龙生九子，子子不同
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“龙生九子”见于明代《升庵集》《升庵外集》《菽园杂记》《玉芝堂谈芸》《怀麓堂集》诸书的记载，其中细节略有不同，但大致归纳如下：
一、赑屃
赑屃(bì xì），外形像一只大乌龟，喜欢负重，我们常见一些石碑底下压着一只石龟，那就是赑屃。
其实，许多民族的神话中都提到大地是由某种动物在底下承托的，其中最常见的承托大地的动物就是乌龟，中国亦有龟负大地的传说。赑屃负碑当是由此演变而来的。
二、鸱吻
鸱吻（chī wěn)，或叫鸱尾、蚩尾、螭吻，外形似猛兽，喜欢远眺，所以被安置在屋脊上。
蚩尾见于唐代《苏氏演义》卷上记载，说蚩是海兽，蚩尾是水之精，能防止火灾发生，所以汉武帝将它安置在柏梁殿。作鸱吻时，据说是因为它的嘴巴长得像鸱鸢的嘴。明代《名义考》卷三引《类要》说，东海有一种鱼长得像鸱，它喷水时即产生降雨，所以唐代以来设于屋脊上以放火。可见鸱吻喜欢远眺的说法是后来附会的。
三、蒲牢
蒲牢外形比其它兄弟更接近龙，但比龙娇小，喜欢吼叫，所以被雕刻在大钟的钟钮上。
《文选·东都赋》曰：“于是发鲸鱼铿华钟。”明人李善注释说，海边有一种怪兽叫蒲牢，害怕鲸鱼，鲸鱼撞击蒲牢时，蒲牢会发出巨大的鸣叫声。所以要想让钟的声音响亮，就必须在钟上铸上蒲牢，而撞钟用的钟锤就相当于鲸鱼。
四、狴犴
狴犴(bì àn)，外形似老虎，《升庵外集》说它威猛有力，所以安置在监狱的门上，想来是用来警示犯人用的。《玉芝堂谈芸》引《怀麓堂集》却说：“狴犴好讼”。可是诉讼的事情应该在公堂上做，监狱是用来关押犯人的地方，可不管诉讼，照此说来狴犴应该安置在公堂才对。说“狴犴好讼”的人大概是搞不清楚公堂和监狱的差别吧。
五、饕餮
饕餮贪吃（tāo tiè），所以它的形象被铸于鼎上。
但是关于饕餮的记载早在《左传·文公十八年》就有了。其中说饕餮是缙云氏的儿子，也是炎帝的后裔，因为生性顽劣，而和混沌、穷奇、檮杌并称为“四大凶兽”。
六、趴蝮
趴蝮（bā xià），又做蚣蝮（gōng fù），有学者认为后者才是它的正确读音，性情好水，故而被雕刻在桥头上。
七、睚眦
睚眦（yá zì），性情好斗，安置在刀环和剑柄吞口上。
“睚眦”原本是瞪眼的意思。《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”后半句说的就是连被人瞪一眼这样的小仇也要报，可谓是非常小心眼和好斗。所以“睚眦”这个词在后世才会变成好斗的妖怪的名字。
八、狻猊
狻猊（suān ní），又叫金猊，外形像狮子，好烟火，安置在香炉上。晋代的郭璞说狻猊就是从西域引进的狮子。
九、椒图
椒图，外形似螺蚌，性情封闭，所以安置在门上。不知道该说它内向，还是领地意识强。
十、嘲风
另外有一种版本的九子是将饕餮排除在外，而代以嘲风。嘲风外形似野兽，性情喜欢冒险，安置在殿台角上。
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